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出自《世说新语》的成语5个并解释意思香港九龙

发布时间:2019-11-19

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  展开全部【望梅止渴】比喻以空想安慰自己。典出南朝宋刘义庆《世说新语·假谲》:魏武行役失汲道,军皆渴,乃令曰:前有大梅林,饶子,甘酸可以解渴。士卒闻之,口皆出水,乘此得及前源。【一览无馀】南朝宋刘义庆《世说新语·言语》:江左地促,不如中国, 若使阡陌条申昜,则一览而尽,成都课工场网页设计www.16448。故纡馀委曲,若不可测。后以一览无馀谓一眼即可全见。【二童一马】南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》:殷侯既废,桓公语诸人 曰:少时与渊源共骑竹马,我弃去,己辄取之,故当出我下。后用以指少年时代的好友。【七步成诗】 南朝宋刘义庆《世说新语·文学》:文帝尝令东阿王七步中 作诗,不成者行 ;应声便为诗曰:煮豆持作羹,漉菽以为汁;萁在釜下燃,豆在釜中泣;本自同根生,相煎何太急!帝深有惭色。后以七步成诗称人才思敏捷。www.13575.com,【才高七步】南朝宋刘义庆《世说新语·文学》:文帝(曹丕)尝令东阿 王(丕弟曹植)七步中作诗,不成者行 ;应声便为诗曰:煮豆持作羹,漉豉以为汁;箕在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急!后因以才高七步形容才思敏捷。

  【才疏志大】南朝宋刘义庆《世说新语·识鉴》:伯仁为人志大而才短, 名重而识暗。后以才疏志大谓志向大而才能小。

  【千里莼羹】旧时多作思乡之辞。语出南朝宋刘义庆《世说新语·言语》: 陆机诣王武子,武子前置数斛羊酪,指以示陆曰:卿江东何以敌此?陆曰:有千里莼羹,但未下盐豉耳!千里,湖名,在江苏溧阳县。莼羹,用莼菜煮的汤。原为具有吴地风味的名菜,后泛指本乡特产,含思乡之意。亦作千里莼羹。

  【千岩万壑】 语出南朝宋刘义庆《世说新语·言语》:顾长康从会稽还, 人问山川之美。顾云:千岩竞秀,万壑争流,草木蒙笼其上,若云兴霞蔚。后用以形容峰峦与山谷极多。

  【不舞之鹤】南朝宋刘义庆《世说新语·排调》:昔羊叔子有鹤善舞,尝 向客称之。客试使驱来,氃氋不肯舞。后因以不舞之鹤喻名不副实。

  【相煎何急】南朝宋刘义庆《世说新语·文学》:文帝(曹丕)尝令东阿 王(曹植)七步中作诗,不成者行 。应声便为诗曰:煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下然,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急!后因以相煎何急喻自相残杀或迫害。

  【瞎马临池】语出南朝宋刘义庆《世说新语·排调》:盲人骑瞎马,夜半 临深池。后因以瞎马临池比喻处境危险而犹暗昧无知。

  【略见一斑】大致地看到事物的某一部分。语出南朝宋刘义庆《世说新说·方正》:门生辈轻其小儿,乃曰:此郎亦管中窥豹,略见一斑。

  【竹头木屑】南朝宋刘义庆《世说新语·政事》:扞陶公呴作荆州时,敕 船官悉录锯木屑,不限多少。咸不解此意。后正会,值积雪始晴,听事前除雪后犹湿,於是悉用木屑覆之,都无所妨。官用竹皆令录厚头,积之如山,后桓宣武伐蜀,装船,悉以作钉。后以竹头木屑比喻可供利用的废置之材。香港九龙彩81367

  【管中窥豹】南朝宋刘义庆《世说新语·方正》:王子敬数岁时,尝看诸 门生摴蒲,见有胜负,因曰:南风不竞。门生辈轻其小儿,乃曰:此郎亦管中窥豹,时见一斑。谓从管子中看豹,www.58038k.com迈巴赫S450价格 20款,只看到豹身上的一块斑纹。后用以比喻只见到事物的一小部分。

  【管宁割席】南朝宋刘义庆《世说新语·德行》:管宁、华歆尝同席读书, 有乘轩冕过门者,宁读如故,歆废书出看,宁割席分坐曰:子非吾友也。后以管宁割席谓不与志同道合者为友。

  【簸之扬之,穅粃在前】谓扬米去糠,糠在米上。穅,同糠。南朝宋刘义庆《世说新语·排调》:王文度、范荣期俱为简文所要,范年大而位小,王年小而位大,将前,更相推在前,既移久,王遂在范后。王因谓曰:簸之扬之,穅粃在前。范曰:洮之汰之,沙砾在后。本为调侃之词,谓位卑而居前列。后亦用为谦词,谓无才而居前。穅,亦写作糠。

  【肃然起敬】肃穆地产生敬佩的态度或心情。语本南朝宋刘义庆《世说新语 ·规箴》:远公在庐山中,虽老,讲论不辍。弟子中或有惰者,远公曰;桑榆之光,理无远照,但原朝阳之晖,与时并明耳。执经登坐,讽诵朗畅,词色甚苦。高足之徒,皆肃然增敬。